且说帝尧既遭十日并出之灾，又遭地震火山之患，休息抚绥，喘息方定，哪知祸事又到了。一日，忽报孟门山（现在山西吉县西四十里）

大水冲发，滔滔不断，将人民房屋田畜等冲没了不少。帝尧大惊，暗想:“这时并非夏秋，何来蛟水？”忙命大司农、羲叔等前往查看。

那孟门山在平阳之西，相距不过二百里。大司农等一路走去，只见路上已有水流，愈往西走，那水流愈大。到得山下一看，只见那山上的水竟同瀑布一般滚滚而下，四散分流。大司农至此，知道绝不是蛟水了，遂和羲叔商量，到山顶上去察看，但是水势甚大，不能上去。后来从别处山上绕道过去，千辛万苦，竟达到目的。

只见山的北面竟化为一个大湖，越向北方，湖面越大，竟有汪洋千里、一望无际的情形。大司农道：“那面我记得是阳纡大泽，不要是大泽的水涨溢么？”羲叔道：“阳纡大泽，离此地至少有七八百里，即使涨溢，亦何至于如此之大？”两人议论了一回，不得要领，赶快下山，星夜回到平阳，告知帝尧。帝尧听了，亦无法可施，只得向大司农说道：“既然如此，亦只能尽人事，赶快叫附近的百姓迁徙他处，一面修筑堤防，将这股水驱向下流低洼之地，如此而已。”大司农听了，就出去布置。哪知过了几日，雍州地方的奏报到，说道：“梁山之上，大水冲下，淹没民田、伤害人畜不少，现在还是滚滚不住的在那里流。按着情形看起来，与孟门山之水正是相类。孟门山在东，梁山在西，想来这股水是两面分流的。”帝尧与群臣至此，更觉无法可施，嘴里常常说道：“这个水从何处来的呢？这个水从何处来的呢？”

在下编书编到此地，不能不先将这个水的来源大略做一说明，庶几看书的人可以明白。据在下的理想，现在的黄河，在帝尧以前是没有的。何以见得呢？现在的黄河发源于青海省巴颜喀喇山噶达素齐老峰之下，东南流，折向西北，又折向东北，入甘肃境直向东北流，出长城，循贺兰山东麓、阴山南麓，再折而南，经龙门之峡，直到华山之北，再折而东，以入河南，经河北、山东两省以入海，它的流向是如此。

再将它两岸的山脉一看，北面是祁连山、松山、贺兰山、阴山；南面是岷山、西倾山、鸟鼠同穴山、六盘山、白于山、梁山，接着是龙门山；东面是管涔山，上面由洪涛山而接阴山，下面由吕梁山而亦接着龙门山。照这个地形看起来，从龙门以上，黄河的上源实已包围于群山之中，无路可通。但是既然有这许多水，如果不成为盐湖，总需有一个出路。所以古书上说上古之时“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上”，就是指帝尧时代之水灾而言了。但是这里就有一个疑问：如果这个水是向来出孟门之上的，那么已成为习惯，它的下流，当然早有了通路，何至于成灾？夏禹王又何必去凿它？如果这个水到帝尧时代才出孟门之上，以致成灾的，那么请问帝尧以前，这个水的出路究竟在哪里？如果是个盐湖，向来并无出口，那么何以到了帝尧时代，忽然要寻出口？这些地方，都是可以研究之处。

在下的推想是，地壳由热而冷，冷到若干度，必须收缩一回。每遇收缩之时，就是地形大为改变之时。所以从有地球以来，到现在不知道经过了多少万万年，但是人类的历史却是有限。印度只有四千多年的历史，中国只有五千多年的历史，埃及亦只有七千多年的历史，都是世界最古之国了。便是新近发现的巴比伦古迹，据说在一万年以前已有文化，但是亦不过一万多年。从地球经过的寿命看来，也不过几万万分之一。难道一万多年以前，还没有人类么？难道一万多年以前的人，还没有文化么？据在下想来，一定不是如此。既然有人类，既然有文化，何以现在大家都不知道呢？就是因为地壳屡经收缩、地形屡经改变。

地形改变有两种：一种是全部的改变，一种是部分的改变。部分改变，是因为地心的热力作用。地球表面虽然冷却，但是里面却非常炽热。热力所冲动，则地壳因之而涨。热力所不及，则地壳因之而缩。所以地面的土地时有升降。有些地方，本在海底，渐渐能升至地面。有些地方，本在水平线上，渐渐能没入海中。但是，同一土地，到处都有升降，并不限于海边，不过在海边上有水做标准，容易看得出。若在大陆之中，无论土地已经升到如何之高，降到如何之低，总不能看出。只有火山爆发和地震之后，往往发现急剧升降，那却是看得出了。或则平地陷成深谷，或则平地突起高山，或则海中涌现新岛，或则岛屿渐渐沉没，古人所谓“高岸为谷，深谷为陵”，就是这种。至于全部的改变，最为可怕。到那个时候，全球震动，海水横溢，不但所有人民财产一概荡尽，就是各大陆的形势位置，亦大大改变。或则竟沉下去，或则新升上来，古人所谓“沧海桑田”，这个才叫最大的沧海桑田了。所以查考中西各国以及苗族的古史，无不是从洪水为患而来。这个洪水从哪里来的呢？就是从地形大改变而来。地壳陡然之间大形改变，其中所有极繁盛的人民、极文明的文化，以及一切种种，无不随洪水而去。幸而有几个孑遗之人，因为或种机缘，得以不死，于是再慢慢生息起来，再慢慢创造起来，就是各地人类的初祖，于是又变成一个新世界。大约从有这个地球到现在，这样的