晚餐毕后，大家又聚拢来闲谈。羲叔问赤将子舆道：“容成子到底是个什么人？世间传说他著了一部书，叫作《容成**》，总共有二十六册，专门讲究采阴补阳，采了妇女的**，来补益他自己的阳水，名叫容成御女术，不知道究竟有没有这一回事。”

赤将子舆道：“野人在当时，并没有听见他有这种方术。后来他随黄帝升仙去了，与世长辞，更不会再有这一部书流传于人间。想来是后世左道邪魔的方士，造出来，假托他的名字的。讲到容成子这个人，很是敦厚而睿智。他起先在东海边一个岛上（现在浙江省永嘉县东面华盖山，相传是容成子修炼之地），服食三黄，就是雌黄、雄黄、黄金三种，专心修炼。后来黄帝知道了，请他出山。他就做了两件大事：一件是盖天，象周天之形，可以考察天文，利用不少；一件是调历，岁纪甲寅，日纪甲子，所有时节因之而定，利用亦不少。这两件之外，他又发明一种测定东西南北方向之术。辨别方向，本来有指南针可用。但是指南针所向，不必一定是正南正北，往往略有所偏。所以容成子又发明一个法术，用一根长木，竖起来，做一个表，拿一根索系在上面，再拿了这根索绕着表画地成一规形，以考察太阳之影子。假使太阳向中，影子渐短，候西北隅影子初初入规的地方，就给它记起来。假使太阳过中，影子渐长，候东北隅影子初初出规的地方，再给它记起来。这两个记起来的地方，就是正东正西；拿这两个折半起来以指着表，就是正南正北。他这个方法，是在梁州地方发明。所以现在梁州人用这个方法，还叫它是容成术。至于采阴补阳的容成术，淫秽无理已极，岂是可以长生之道！即使确有效验，求仙的人亦绝不应该去做的，即使做了，亦绝不会成仙的。你看是不是？”羲叔道：“某本来有点疑心。给先生一说，更觉明白了。可怜容成子冤枉受了多年，今日才始昭雪，先生亦可谓对得住老朋友了。”

说到此处，帝尧问道：“容成子的胎息，先生说过了。浮丘子的炼丹方法又如何呢？”赤将子舆用手指指山上道：“所有药料，都在这座山里。第一种是朱砂，就出在上面一个朱砂洞里。第二种是紫芝，生在山顶及溪边，大的长到五六尺，其大如箕，颜色紫碧相杂，香气如兰如桂，真正是个神物。第三种是红术，其状和珊瑚一样。第四种是乳水，出在岩穴之中，长滴石髓，其状其色，都和乳相仿，所以叫作乳水，是炼丹必不可少之物。久服乳水，亦可以长生。第五种是汤泉，在中峰之巅，水味甘美，亦是炼丹煮石必不可少之物。天下世界汤泉很多，但是多含有硫磺质，只有此山所产带朱砂质，所以可贵。此外如同黄连人参种种名贵的药品，山中无不齐备。”

正说到此，只听得外面侍卫人等一片呼喊之声。大家诧异，不知何故，急忙起身，出来一看，只见满山之中大大小小都是灯火，忽高忽低，忽上忽下，忽东忽西，忽隐忽现，或则千百为群，或则只有两三点，漫山遍谷到处皆是，照得千丘万壑几乎同白昼一般，隔了许久，方才渐渐消灭，大众无不诧异。赤将子舆道：“这个叫作仙灯，是黟山三大奇景之一。灵山之灵，与他山不同，就在此处。”老将羿道：“另外还有两种是什么？”赤将子舆道：“一种叫作云海，一种叫作放光，将来都可以看见的，此时说也说不相像。”

次日天晴，大众徐步上山，走不多路，忽然有两只乌鸦迎面飞来，向着大众叫了几声，立刻回转飞去；隔了片时，又飞来叫几声，又飞回去。赤将子舆道：“这一对叫作神鸦，是本山灵物之一。每有客来游山，它已知道，总先来迎接。它们每年孵小鸦几只，一到秋天，它们就领了小鸦，各处峰头都去飞一转，然后送小鸦出山外去，从此不复再来。它们一对老鸦，总是住在这里，不知道有多少年了，岂不是神鸦么！”大众又走了许多路，只见遍山都是桃树，约在万株以上。赤将子舆道：“这是黄帝所手植的，起初没有这许多，现在桃子桃孙年年蕃衍，每到春天，万花齐放，真是锦绣世界。可惜现在来迟，已是绿叶成荫子满枝了。”过了桃林，赤将子舆指着前面一个山峰，说道：“这个亦是黄帝的遗迹。”

众人看时，只见山上两个石峰，如人对坐。一个朝南，后面围绕一山，俨如君主座后的黼扆。一个朝北，俯了头，非常恭肃，如同臣子朝见君主的样子。赤将子舆道：“当初这山上有两块石头，黄帝和浮丘子常在这石上休息论道。后来仙去，这两块石头就化作双峰，朝南的就是黄帝，朝北的就是浮丘子，岂不是奇怪么！”正说时，只听得一阵音乐，大众听了，都向四处张望，说道：“哪里作乐呢？”赤将子舆道：“过去有一个山峰，壁立千仞，人不能到，上面常有仙人聚居。每当清风明月之夜，作起仙乐来，山下人时常听见，但总在夜间，日里是没有的。此刻所听见的，是音乐鸟的鸣声，不是有人奏乐。”帝尧道：“音乐鸟这名字很好听，从来没有见过。”赤将子舆道：“音乐鸟，一名叫作频伽鸟，亦叫作迦陵鸟。它在卵壳中已能发声，而且微妙，能压倒众鸟，大概亦是仙禽之类呢。”说着，四面一望，指着东面树上说道：“这就是音乐鸟了。”

大众细看，果见有十余只美丽之鸟，黄羽、黑眉、赤脊、翠尾，正在那里争鸣。其声非笙非笛，非