历史上，这些仙佛来历的争议时来已久，张紫星倒懒得去考证，也不管在这个世界中，各仙会不会成为后来的诸佛菩萨，只是略作修改地照搬了过来。
此时西方教正是人才稀少，实力薄弱之时，听他这么一说，果然引得接引和准提心动。
为了避免西方二圣起疑，在截教之中，张紫星也安排了一些人选。
灵牙仙、虬首仙、金光仙、毗芦仙、金箍仙暂被列入“牺牲名单”。
其中，本是坐骑命运的灵牙仙、虬首仙、金光仙被张紫星“友情提升”为菩萨，而毗芦仙与金箍仙则为佛。
张紫星本想把截教最大的反骨仔长耳定光仙也拉进来，安个劫难缠身的净坛使者当当，但转念一想，这样也太对不起八戒哥了，当下特别指出：内有长耳定光仙一名，乃至大妨碍之人，须得化作飞灰，方可使西方教气运畅通无阻。
至于孔宣、多宝道人、乌云仙等人，在原着中虽也有类似命运，却被张紫星特别保留了下来。
原本列出的灵牙仙等人就是为了弃车保帅，取信接引与准提，而这些与自己关系密切或是战斗力强悍的，自是不能留给西方教。
曾有一说多宝道人就是释迦牟尼，张紫星鉴于此处，还特意将准提道人硬安在了释迦的位置上；至于二弟孔宣所对应的那位孔雀大明王，更是我呸我呸我呸呸呸……这番话只听得三大明王、乾达婆与欢喜使者面面相觑：这位逍遥子简直太能扯了，还煞费苦心安排了这么多佛与菩萨之位！这种鬼话，两位教主会信吗？让四人惊讶的是，他们的教主准提道人与接引道人听完之后，对视良久，居然出深思之色，默不作声。
准提道人当年在犬戎之战时，曾秘密擒下惧留孙，却见他资质非凡。
又忌惮元始天尊，故意施恩纵之。
却暗中许以承诺：若是在阐教中有难，可随时来西方教，必有厚待。
这件事，仅有当事人准提与惧留孙知晓，如今听到张紫星将惧留孙列为三世佛中的未来佛，心思不由更加活动。
接引道人一边听，一边在仙识中与准提道人交换意见。
脸色渐渐凝重。
张紫星又道：“虽说我侥幸窥得天数，但大道无常，如今杀劫之数，亦可左右将来，并非一成不变。
贵教因先前强自为之，致使运道有碍，若不寰转，未来之事唯恐有变。
须审天时、人和二势，施并行之略，方可为日后兴盛奠定牢固基石。”
准提道人问道：“请教道友。
何为并行之略？”张紫星听他问得十分客气，心知已对自己这番话极其重视，也作出一脸正色。
说道：“并行之略乃同时谋算人和与天时之势。
人和者，人之势也，方才贫道所说的那些人，二位教主当尽快设法招揽，以应未来诸佛、菩萨之数。
此乃最佳时机，机不可失。
失不再来。
至于天时之势，我这里有几句话，不知当讲不当讲。”
接引道人开口道：“请道友不妨直言。”
张紫星说道：“我曾斗胆窥得未来大势。
只觉模糊无比。
原本天道当是大商将尽。
西周当兴。
享有国运八百载。
然十余年前。
天道大势骤变。
大商气数有盛极而衰之相。
反而是西周之数横生变故。
故而当日贫道最终还是选择了相助大商。
如今姬发虽然强自兴兵行逆。
却失运道民心。
此天时未必在西周一方。
若是二位教主认同贫道所见。
有心改变……我当立刻前往朝歌偈见天子。
禀明此事。
必可使天子回心一改压制西方教之策。
并特许在中土各地修建寺庙。
自由传播教义。
以兴贵教之势。
但若是选定此项。
当不可再生侥幸之心。
或左右逢源。
两下结好……不知两位圣人意下如何？”张紫星对大商未来地想法是。
海纳百川。
有容乃大。
当恢复百家争鸣之盛世。
多一个释教。
并不是问题。
当然。
这也仅是一个初步地构想而已。
还要看封神之战地最终结果而去。
若是西周获胜。
那这种构想也就失去意义了。
接引道人与准提道人听到“人和”之时。
还是暗暗点头。
而听得“天时”地提议时间。
却是大出意料之外。
一时沉吟不语：转而支持大商？在中土广修寺庙。
传播教义？这个条件确实极其诱人。
就连接引与准提也无法忽视。
但由于当年紫霄宫六圣齐算西周大兴之势。
接引、
