且说虞舜自从在雷泽与七友、皋陶及八元、八恺等大会之后，即想在附近寻一点生业做做。细细考察，那雷泽南岸陶丘地方（现在山东定陶县西南）的泥质，很宜于制器，于是就住在那里做陶人。这时元、恺及七友等均已散去，舜独自一人，烘焙煅炼，造胚饰色之法，务必求其坚实，经久耐用，不肯苟且，所以那制成的陶器，个个欢迎，人人争买。舜一人制造，满足不了大众之需要，因此竟忙得不得了。后来渐渐推销，连远道都闻名，来订货的不少。舜更加忙碌，请了许多伙友帮忙，但是舜仍旧实事求是，丝毫不苟，而且连价钱亦不肯抬高，只求什一之利而已。

一日，有一个远道客人来订货。舜问他住在何处，客人道：“住在羽山相近（现在江苏省东海县西八十里）。”舜道：“这样远道来买陶器，莫不是便道么？”客人道：“不是，是专诚来的。”舜诧异道：“难道贵处没有陶人么？”客人叹道：“不瞒足下说，敝地接近东夷，陶器亦很多。起初比较还好，后来有人作伪，将陶器外面形式做得很好，而实质非常脆薄，一用就坏，一碰就碎。大家不知道，还以为自己用得不小心，再去向他买，那个人竟大发其财了。他同业的人见他如此得利，争相模仿，弄得无器不窳，是陶皆劣，但是陶器又是寻常日用所不可缺的东西，遇到如此，岂不是苦极呢！现在听说足下的货色价廉而物美，所以不远千里专诚来买了。盘缠、水脚加上去，虽则不免消耗，但是比较起来，还是便宜。”舜听了，不胜喟然。客人去后，舜暗想：“一个人达而在上，可以化导万方；穷而在下，亦应该化导一乡，方算尽到人生的责任。现在东夷之人既然欺诈到如此，我何妨去设法化导他们呢？”想罢之后，便将陶业统统托付伙友，叫他们仍旧切实制造，自己却孑身往东方而来。

细察那边陶器，果然甚坏，舜于是选择了一块场所（现在山东泗水县东南名叫桃墟），要想制起坚实的陶器，矫正这个恶俗。哪知被当地的陶人知道了，以为有心来夺他们的生计，就纷纷齐来与舜为难。舜正要想陈说理由，忽然人丛中有人大叫道：“诸君且慢动手！这个人不要就是都君么？”众人听了，暂且让开，不动手。只见那大叫的人走到舜面前一看，就说道：“原来果然是都君，你为什么跑到这里来？叫我好想念呀！”说着，拜了下去。舜慌忙还礼，并问他姓名。那人道：“我的姓名，问了亦不会就知道。历山之下，因敬慕都君而从各处迁来相依的人，多得很呢！我就是其中之一个。都君哪里记得这许多！”说罢，就将舜的道德学问以及在历山的情形向大家详细演说了一遍。众人听了，像亦都有点知道，渐渐止住喧哗，不想闹了，陆续散去。舜上前再问那人姓名。那人道：“某姓仰，名延，前数年都君在历山时，某闻到都君大名，便约了几个亲朋都搬到那边去，以便瞻聆都君的言论丰采，又可亲炙都君的道德品格，不想不到一月，都君就回家去了，叫我们好想呀！不知都君何以来此东夷之地？”舜便将来意说了一遍。仰延太息道:“此地风俗，确系太刁薄了。难得都君肯来化导，真是地方之幸。”舜道：“足下向住何处？”仰延道：“向住此地，所以和本地人都认识。现在虽迁往历山，但是因为祖宗丘垄关系，仍来看看，不想又得与都君相遇。”舜听了大喜，又闲谈了一回，仰延作别而去。

于是舜就在此地做他的陶人。出货之后，大家纷纷购买，弄得那旧陶人个个生意清淡，门可张罗。大家气愤不过，又来和舜滋闹。舜道：“诸位以为我夺诸位的生意么？但是制货之权在我，买货之权不在我。人家不来买，我不能强。人家来买，我不能推。诸位试想想，同是一个陶器，何以诸位所做的，大家不喜买；我所做的，大家都喜买；这是什么原故呢？”一个人说道:“你所做的坚牢，价又便宜；我们所做的松脆，价钱又贵；所以大家买你的，不买我们的了。这岂不是有意和我们反对，夺我们的生意么？”

舜道：“原来如此。试问诸位，对于人生日用之物，都要它松脆，不要它坚牢么？”众人听了，一时都回对不出。内中有一个勉强说道：“是的。”舜道：“那么，诸位所穿的衣裳是布做的，假使诸位去买布，卖的人给你松脆的，不给你坚牢的，你要它么？又比如买履买冠，给你松脆的，不给你坚牢的，你要它么？”那人听了，无话可说。

舜道：“我知道诸位一定不要它的。别人所做松脆的物品，我既然不要，我怎样可以做了松脆的物品去卖给人？这个岂不是不恕么？”众人道：“向来我们所做的，大家都要买；现在你来做了，大家才不要买，可见是你之故，不是货色松脆之故了。”舜道：“这又不然。从前大家要买，是因为除出诸位所做者之外，无处可买，是不得已而买，并非欢喜要买。比如凶荒之年，吃糠吃草，是不得已而吃，并非欢喜去吃。现在诸位硬孜孜拿了松脆之物，强卖给人，与拿了草根、糠屑去强人吃无异，岂不是不仁么？”

众人道：“我辈做手艺的人，只知道求富，管什么仁不仁。”舜道：“不是如此。仁字之中才有富字，除去仁字之外，哪里还有富呢？”众人忙问何故。舜道：“人与禽兽不同的地方，就是能互助。互助二字，就是仁。我不欺人，人亦断不欺我。我欺了人，人亦必定欺我。