到了次日，文命等病势更加沉重，竟有神昏谵语的样子。天地十四将商议，只有去求云华夫人了。庚辰刚要动身，忽见前面海上一乘龙车，车上端坐一位女子。庚辰等料想是个神祇，忙过去问道：“尊驾是何处神祇？是否来救崇伯的病？”那神女道：“妾乃南海君祝赤之妻翳逸廖是也，闻崇伯在此困于水蜮，特来施救。”天地将大喜，忙请她到山麓中去救治。翳逸廖道：“不必，贱妾此来，携有丹药三十三粒，请诸位拿去，每人给他们服一粒，连服三次，就痊愈了。”说着，将丸药交出，即便告别，驾着龙车自向海中而去。

这里天地将拿了丸药，就给文命等各灌一丸。隔了多时，再各服一丸，神志顿然清爽。三丸之后，精神复原。文命道：“不想在此被困三日，现在病是痊愈了，究竟蜮是怎样一件东西，倒不可不见识见识。今日天阴，土人有否在那里射蜮，我们去看看吧。”天地十四将道：“其实不必土人，某等也可以去捉来，不过某等不知其形状。”文命道：“是呀，所以我们只好去看土人，好在今日没有太阳，又不是到水边，料无妨害。”

于是大众收拾行李，一齐离山而来。那些土人看见文命等如此重病，不到两日，居然痊愈，非常奇怪，莫不崇拜之至。到了海边，果然有好些土人张弓挟矢，在那里射蜮，手上面上都用布帛包裹，仅仅留出一双眼睛，是防恐它含气射人之故。只听见一个人叫道：“啊唷！明明在此地，一转眼就不见了，可恶可恶！”又一个道：“我已经射中了，还被它逃去呢。”

过了片时，只听见一个叫道：“在这里。”众人看时，只见他的箭已在水中，箭后一条线直连到他手里。他将那线渐渐收起，仿佛拖重物似的，过了一回，果见一物，其形如鳖，连箭拖上海滩。早有一人持刀从他后面过去，将蜮的头斩下，大功才算告成。七员地将道：“原来是那样一件怪物，我们去捉吧。”说着，都纷纷入地而去。那些土人看得奇绝：怎样七个人都忽然不见了？个个木立着，一语不发，也不射蜮了。

过了片时，各地将纷纷从海中出来，手中拿着的死蜮约有几十个。

七员天将过来，将几十个死蜮的嘴个个扯开，说道：“我看你这些畜生的嘴是怎样生的，会得暗里害人。”一语提醒了伯益，便过来拿了蜮的口部细细考察。原来在它喉间有一根软骨，俨如弓形，软骨中间有一根细管，恰好容得下几粒细沙，想起来就是射人的机械。喉闭则入，喉开则出；有沙则射沙，无沙则射气，大约总是这个原故。但是中人肌肤之后能生疥疮或疾病，则还可以说其中含有毒质之故；仅仅中人的影，可谓与人体丝毫没有关系，何以会得生病，甚而至于死，这个道理无论如何总想不出。况且蜮在水中，人在岸上，蜮与人无涉，人与蜮无害，它一定要射人，致人于病，致人于死，又是什么原故？真正是理之不解者。

文命道：“天地间不可解的物理多着呢，依我看起来，南方之人因天气炎热，衣不蔽体，男女无别，随地交合，遗精狼藉，散布于山林草泽之间，自此生出这种异物，一言以蔽之，无非是淫风戾气所钟而已。”大家听了这话，不敢以为然，亦不敢以为不然，只好唯唯答应。

郭支撮口一啸，那潜伏在海底的龙已冲波而出，径来沙滩之上，大家就预备动身。这时这些土人几乎吓死。起初看见七员地将入地，顷刻之间又从水中捉了这许多短狐，绝无妨碍；此刻又见两条大龙应召而来，供众人指使，于是以为是天神下降，纷纷跪拜叩头，直到文命等龙驭远去，望不见了，方才罢休。

且说文命等再向前进，一日，到了歧舌国，一名反舌国。他们那些人的舌头和寻常人不同，舌根在前，舌尖倒向喉咙，如虾蟆一般。再者，他们的舌尖又分为两歧，与蛇相似，时常吐出在口外，舚舕(1)怕人，大约是个蛇种。因此他们的言语钩辀格磔，一句亦无从通晓。文命等无从考察，只能再向前行。

一日，又到了一国，他们人民的衣服、饮食、居处、言语、文字等一切都与中土差不多，不过那些人民除出孩童之外，个个面黄肌瘦，恹恹如有病容，而且多半是斑白的老者。最可怪的，在街上行路之时，亦总是垂头盲行，从无仰面轩昂、左右顾视之人，所以常有互相冲撞之事。文命等看得诧异，要想考察他的原因，适值路旁有一所大厦，门上榜着“学塾”两个大字，文命就叫大众在门外等候，自己同了伯益连步而入。只听见里面有讲书之声，文命和伯益且不进去，听他讲些什么。

但听得一人高声讲道：“所以圣人说：‘人无远虑，必有近忧。’你们后生小子，只知道眼前有饭吃，有衣穿，有屋住，就算好了，其不知道饭是长有的吃么？衣是长有的穿么？屋是长有的住么？假使米吃完了，衣穿破了，房屋坍败了，你们怎样？这种都是应该预先虑到。”

讲到这一句，仿佛有个年轻的人说道：“我们应该在少年的时候练习技能，预备将来自己趁工度日。”那先前讲学的那个人，接着说道：“没有人叫你做工，你怎样呢？有人叫你做工了，你忽然生起病来，又怎样呢？你年老了，做不动工，又怎样呢？即使你预先有储蓄的财产，可以养病，可以养老，但是财产靠得住么？水淹了，怎样呢？火焚了，怎样呢？盗劫了去，怎样呢？贪暴的政府来没收了去，又怎样呢？”这样一问之