第一个感悟：

因为要写主角商业方面的内容，最近突然想起《资本论》，这两天就一直抽空在看。

看《资本论》第一章商品的时候，我分享下我的感受啊。

看完商品这章我第一个感受是什么呢？

马克思太絮叨了！

一句话几个字“商品=劳动力 有用性 交换”，只要包含这三个属性它就是商品。很简单的一个道理，非絮絮叨叨写一大章。

坦白说，我当时看完第一个感觉就是这。

然后某一个瞬间我突然又想到一个问题。

什么问题呢？

在我没有看《资本论》之前，在我没有看《商品》这章之前，我对‘什么是商品’有概念吗？

扪心自问后，答案很清晰，没有。

也就是说我看《资本论》之前，我对什么是商品并没有明确概念，我甚至都没想过这个问题，是看完后我才对这个概念明确了，但我却又鄙视把这个概念告诉我的人。

我讲这件事不是说我把自己比肩为马克思，也不是说我讲的某些观点就是真知灼见，但如果我写的一些观点能对一些人有帮助，有借鉴的话，它还是有些用的。

然后是第二个感悟：

有两首佛偈很知名，一首是惠能的——

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

一首是神秀的——

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

这也是我最近才想明白的一个道理。

从书上看这两首佛偈的时候，觉得惠能真他妈有逼格，这逼装的**炸天，境界太高了。

我以前一直这么认为。

但最近突然醒悟到，回到现实中，除非是那种真正境界高的人，不然的话对于普通人、俗人来说，神秀讲的才是最实用的。

为什么说神秀讲的实用呢？

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

其实让自己心态平和，让自己快乐一些的最好用的方式，就是避开、远离那些负面的东西。

对作者、对我来说，就是删除那些各种挑刺、喷这喷那，让人看着不爽碍眼的评论。没这些碍眼的评论了，没这些“尘埃”，时时勤拂拭了，写书时的心态自然就更平和了，也能写的更舒服更长久了。

其实写书这事啊，我写的越久，越想通了一个道理。

就如吃火锅吧，有些人喜欢吃麻辣的，有些人喜欢清汤的。口味不同是很正常的事。但你一个喜欢吃清汤的，非要吃麻辣，吃完再挑麻辣这个毛病那个毛病，这就很没必要。

作者写书写给谁看呢？

说穿了就是写给喜欢作者风格，并且能忍受作者某些毛病的读者看的，并不是写给所有读者看的。

就如上面讲的，都不是一个口味，何必相互为难呢？

你看的不爽，然后开喷，你喷了作者觉得碍眼不爽，都难受。

你说图什么？

至于昨天那章，这里也顺着解释一句。

我知道有些读者经常吐槽我的某个点，我也尽量在写的时候避开或精简。

但有些时候写的急，你没时间精剪一些内容。

141章我写了两个多小时，142章我一个小时写完，时耗都不一样，自然有些地方会繁琐。

有些读者不写书，不太明白像我这种写法没那么轻松。

用一段对话举例吧。

如：

你吃了吗？

我吃了。

你吃了什么？

刀削面。

在哪吃的？

在XX面馆。

多少钱？

十块钱。

像这种平铺直叙的写法是很简单的，我一个小时，最多一个半小时我就能写一章，因为不费脑。

try{mad1();} catch(ex){}

就如142章，我压根不多想，就直接码字，想到什么写什么，所以速度极快。

但这样写的效果大家也看到了，一群跳出来喷的。

但如果这样写：

你吃了吗？

关你屁事！昨天才请你吃过，又想占我便宜？

这样写对话就变得比上面有趣多了。

但费脑。

所以你很难写快。

当然。

之所以讲这些，也算是给自己解释吧，毕竟没人喜欢被喷。

而讲这些，也牵扯到第三个感悟，因为有人留言说我不尊重读者。

第三个感悟：

第三个感悟呢，是《易传》里的一句话——

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

我之前对这句话也不太明白，也是最近才想明白的。

为什么方以类聚，物以群分，就有了吉凶呢？

某天突然明白了，你有了分类之后，区别就出现了。有了区别后，立场就出现了。有了各自的立场，自然利益点就不同，就有争端，有吉凶了嘛。

就如作者和读者。

从这两个称呼就知道，分类出现了，区别出现了，立场出现了，自然各自的想法就不同。

之所以写这些，是因为我很反感某类留言，就比如那个说“我不尊重读者”的。

这其实就是一种道德绑架，立场绑架。

所谓的不尊重读者——就按留言说的不尊重吧——其实不尊重的是谁呢？

说白了就是，某个别读者想让作者按他的想法，按他的喜好写书，作者不理他，所以他就觉得不尊重他了。

又或者某个别读者留言喷作者，各种挑刺，作者把他的评论删了，他也觉得作者不尊重他了。

但事实呢？

其实留言喷作者的不多，绝大多数读者要么不留言，要么不喜欢看或看到某些不如意的，懒得再继续看，直接点X走了。

至于非要让作者按他想法，按他喜好写的读者更是少之又少，稀有之极。

但是！

一句‘不尊重读者’就绑架了整个读者群体。

作者最好是置之不理，不能跟他对喷。

因为一旦对喷，麻烦就来了。

如上面说的。

一分类，区别就出现了，立场就出现了，吉凶也出现了。

作