第三百九十五章 实验材料

莱安领已经戒严。

这是夜蛇抵达莱安领第一时间就看出来的情况。

圣堂执行者还没有到,这些人不像是自己加急行动,甚至服用了炼金药剂趁着风势加速飞行。‘迅夜翼蛇’本就是兼具隐秘与速度的魔兽血脉,雷霆暴雨根本无法阻拦他,还能为他遮蔽行踪。

但即便如此,被花海环绕的莱安城也陷入慌乱,本应宵禁的城市如今灯火通明,尤其是男爵的城堡,他们‘实验目标’的家更是被一团团火光围绕,令习惯于沉浸在黑暗中的他有些难受。

——发生什么事了?

怀着这样的疑惑,不愿意暴露身份的夜蛇隐匿行踪,他顺着雨幕漂浮在半空,黑色的甲壳吸收所有的光芒与杂音,令他的身形更加悄无声息。

然后,他就看见,那位怀光教会的修女‘映光’正与一位头发发白的疲惫老者,对聚集在男爵城堡周边的诸多城卫兵与民众领袖交涉。

那位圣堂执行者‘赎光’的师妹,她的确一路追查失踪案,但这么快就找到目标?

而且,旁边那个老家伙,不就是莱安男爵的管事摩达吗?

难不成,是这个管事脱离了记忆覆写,跑去告诉这个修女真相?!但是这又怎么可能,以摩达的精神力,他怎么可能突破灵能者的洗脑!

“等等,莱安男爵呢?还有那四个实验体?”

心中涌动着不安的情绪,夜蛇忽然大感不妙,也明白过来为何怀光教会会出动两位圣堂执行者来莱安领的原因了:“该不会莱安男爵和实验体脱离计划离开城堡,而这个小修女就恰好闯入城堡,发现了实验痕迹?!”灵能。复活。永生不死。

再怎么愚昧的人,也能理解这些词汇的重量,普通人将这些事情视作不可能的幻想,视作无人可以达成的神迹。

那他们就是用自己的手,一点一点将这虚妄的妄想化作现实。

人造灵能者,泰拉各国都在进行实验,已经有相当成熟的证据表明,在天坠之灾后,所有幸存的人类体内,都具备一部分‘灵能潜势’,只是这潜在的力量或大或小而已。

而通过激烈的情绪起伏,令人的思维模式扭曲,抵达某个阈值,也即是足以形成‘灵魂’的扭曲且坚固的回路后,这种潜在的力量就会逐渐活化,甚至是在瞬间显化,成为‘灵能’。

而相较于短暂的快乐,长久的痛苦和绝望,空虚与扭曲更容易缔造出威力强大的灵能。

这是可行且可复制的——后天的灵能者,已经可以通过技术手段制造,只是催化的消耗的实验素材比较多,而且需要精心设计令人情绪剧烈波动的‘剧情’,制造流程极其繁琐,还得看运气,暂时不具备实用性。

归根结底,第三能级的‘心光’就是挖掘体内自我灵能的境界,这就是一种更加自然的人造灵能者的方法,他们就算真的研究出来,也就对第一第二能级有用,意义不大。

所以,确定这一点后,灵知院便将目标转移到了‘天选者’身上。

莱安男爵刚刚诞生的幼子身上。

天选者没有任何出现规律,是完全的随机数,这种灵能者天生就拥有灵魂以及活性化的灵能,他们是与灵能相伴而生的‘新人类’,是毫无疑问未来人类的进化方向。

每一个天选者的灵能都不一样,也未必强大,可他们都有进阶第三能级的潜力,因为他们的灵魂天生就与**完全结合,可以自然而然地衍化出‘心光体’,就如同所有第三能级的升华者一样。

太奇妙了,天生就具备灵魂的天选者,简直就是完美的对象。

绝佳的材料,绝佳的实验对象。

——譬如说,一个天选者的灵魂失去了自己的**,他还会有各种特殊奇异之处吗?

——他的灵能还会随着‘年龄’的增长而壮大吗?

——在失去自己的**后,天选者的灵魂是否能通过‘回音’亦或是‘记忆转录’等方法,重新回到一个全新的**中复活呢?

——再拥有一个全新的**,他们还能再次自然而然地衍化出心光体吗?

——那个时候,他们还能算是天选者吗?

等等等等……

所谓的‘回声’‘复活’与‘永生不死’,本质上都是一个个实验的副产物,都是人们追逐灵能的本质,追逐灵魂诞生的原理,追逐天选者身上自然出现的奇迹,产生的副产品。

的确,在探求真理的过程中,可能会消耗一点实验材料,但这也是必须的耗材,能为这伟大的进步牺牲,实在是这些活的浑浑噩噩,也不知道究竟有什么意义的凡人的荣幸。

所以灵知院策划了这么一起意外。

在那场意外中,男爵失去了自己的夫人和孩子,却意外地发现自己孩子的灵魂仍然存在……接下来,被男爵‘主动’求上门来的黑衣人们,就开始‘热情地’为男爵提供各式各样的复活计划。

一个个实验计划。

围绕着这个巨大的,和灵魂本质有关的实验,一个又一个附属计划展开。

人造灵能者,克隆灵能者,精神扭曲极限值,血肉重组,抗精神干扰实验……

记忆改写,概念覆盖,人造血脉,先知回声同化……

在莱安男爵和他的‘养子养女’身上,有太多太多的研究获得丰收,令他们南岭支部一再受到嘉奖。

尤其是夜蛇打通南岭边境的一系列关节,让他们尽可能地放那些西境平原背井离乡的难民过来……这些难民自以为可以逃到相对较为安逸的南岭,却不知只有一部分才能得到妥善的安置,其他绝大部分人都只能听天由命。

如此一来,廉价的实验材料就有了,而且非常丰富,非常有价值。

这些敢于背井离乡求生活的人大多精神较为坚韧,而且经历凄苦,作为精神方面的实验对象特别耐用,比一般人好用许多。

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